தடையை மீறி மசூதிக்கு
செல்லும் காவிகளே

"பூவலப்பருத்தி" கிராமத்தில் தாழ்த்தப்பட்ட மக்களுக்கு ஆதரவாக தடையை மீறி அவர்களுக்கு செருப்பு அணிந்து வீதியில் நடக்க வைக்க தயாரா..?

சக இந்துகளுக்கே வீதியில் செருப்பு அணிந்து
நடக்க சுதந்திரமில்லை அதை கண்டிக்கவோ
தடுக்கவோ துப்பில்லாத "இந்து முன்னனிதான்"
இந்துக்களுக்காக வாதாட
இந்துக்களுக்காக போராட
இந்துக்களுக்காக பரிந்து பேச என்று சொல்லிக்கொண்டு

பார்ப்பானுக்காக வாதாட,
பார்ப்பானுக்காக போராட,
பார்ப்பானுக்காக பரிந்து பேசவே இந்து முன்னனி உள்ளது
குறிப்பாக இந்த மண்ணில் மதக்கலவரங்களை உண்டு பன்னி
சிறுபான்மையினரை அழிக்கவே இந்த இந்து காவி இயக்கங்கள்
உள்ளது இவை இந்துகளுக்கு அதுவும் தாழ்த்தப்பட்டவகளுக்கு
ஒருபோதும் வாதாடவோ,போராடவோ,பரிந்து பேசவோ இருந்ததில்லை

காவி கூட்டத்தில் சிக்கியுள்ள தமிழ் பிள்ளைகளே
இன விடுதலை பார்ப்பன கூட்டத்தால் ஒருபோதும்
நடக்காது எச்சரிக்கை

-செல்வேந்திரன் கு-

நமக்கு தெரிந்த பாரதியும்

நமக்கு தெரியாத சுப் பிராமணிய பாரதி"யார்"...?

செயற்க்கையாக உருவாக்கப்பட்ட பாரதி

ஆம் தமிழனுக்கு ஒரு அதீத புத்தி ஒன்று உண்டு

அது என்னவென்றால் தமிழை போற்றி எவராவது ஒருவர்

கவிபாடிவிட்டால் அவர் தமிழர் என்றும் அவர் தமிழுக்காக

பாடுபட்டார் என்றும் நினைத்துவிடுவார்கள் இந்த மறதித் தமிழர்கள்

தான் வாழ்ந்த காலம் முழுவதும் “இந்துத்துவாவையும்” ஆரியப் பார்ப்பனியத்தையுமே” தூக்கி திரிந்த அந்த பாரதியைதான் ஆரியப் பார்ப்பனியம் திட்டமிட்டு “மஹாகவி”யாக்கியது

ஒரு வேலை தமிழனுக்குள் பாரதிதாசன், காசி ஆனந்தன், போன்ற கவிஞர்கள் வந்துவிடலாம்

வந்தால் அவர்களை ஆரியப் பார்ப்பனர்கள் மஹாகவியாக ஏற்க்க முடியாது என்பதால் அன்றைக்கே பாரதியை மஹாகவியாக்கினார்கள்

பார்ப்பனியம் தமிழர்களிடையே என்றைக்கும் திட்டமிட்டே ஒரு கருத்தை பரப்பும் அதுபோலத்தான் இந்த மஹாகவி பட்டமும்

ஜாதி ஒழிப்புக்கு கூட தமிழர்கள் பாரதியைதான் முதலில்

அடையாளம் காட்டுவார்கள் ஏன் என்றால் அவர்தானே

“ஜாதிகள் இல்லயடி பாப்பா என்று பாட்டுப்பாடினார்” எனவே அவர்தான்

ஜாதி ஒழிப்புக்கு பாடுபட்டவர் என்றும் அந்த அறியா தமிழர்கள் சொல்வதுண்டு

இன்னும் பாரதியை பற்றி தோழியர் “நான் தமிழினி” அவர்கள்

ஆதாரம் கொண்டு பாரதியின் முகத்திரையை கிழிக்கின்றார்

பாரதியார் சாதி மதத்தை ஆதரிப்பவர் 
********************************************************

-நான் தமிழினி

"ஆரியன் என்றாலும் பார்பனன் என்றாலும்
பிராமணன் என்றாலும் ஒன்றே "
-தேவனேய பாவனார்.
.
பார்பன ராஜ்ஜியம்:
"உலகம் கடவுளுக்கு உட்பட்டது 
கடவுள் மந்திரத்துக்கு உட்பட்டது 
மந்திரம் பார்பானுக்கு உட்பட்டது"
.மந்திரம் ஓதும் சமஸ்கிருதம் தான் கடவுள் மொழியாம்..
பார்பனன் மட்டும் தான் அர்ச்சகர் ஆக முடியுமாம். 
தமிழன் சூத்திரனாம்.தமிழன் கோவில் (மூலஸ்தானம்)கருவறைக்குள் செல்ல கூடாதாம்.
.
பாரதியார் ஒரு (ஐயர்)பார்பனன்.அதாவது பிராமணர்(ஆரியன்).
.
1907 ம் ஆண்டு சுதேசமித்திரனில் 
"வந்தே மாதரம்" பாடலில் பாரதி கூறியது :
.
"வாழிய நல் ஆரிய தேவியின் 
மந்திரம் வந்தே மாதரமே...
ஆரிய பூமியில் 
நாரியரும் நர 
சூரியரும் சொலும் 
வீரிய வாசகம் வந்தே மாதரம்"
.
இங்கு நம்முடைய நாட்டை ஆரியர்களின் பூமி என்கிறார்.
.
.
.
"ஜாதிகள் இல்லையடி பாப்பா -குலத் 
தாழ்ச்சி உயர்ச்சி சொலல் பாவம் 
............................................
சேத மில்லாத ஹிந்து ஸ்தானம் -இதை 
தெய்வம் என்று கும்பிடடி பாப்பா"
.
இந்த பாடலில் பாரதியார், ஹிந்து ஸ்தானத்தை தெய்வமாக கும்பிட வேண்டும் என்கிறார்.இது பாரதியின் இந்து மத பற்று.
.
( 1915-ல் பிப்ரவரி "ஞானபானு" என்ற இதழில் "சாதி உயர்வு இல்லை பாப்பா" என்று தான் முதன்முதலில் அச்சானது..
பின்பு "சாதிகள் இல்லையடி பாப்பா" என்று யாரால் மாற்றப்பட்டது என்பது ஆய்வுக்குரியது)
.
.
.
"தீபாவளி ஓர் ஜாதிய மகோத்ஸவ தினம்.
இதை நாம் கொண்டாட வேண்டியது அவசியமே"
-பாரதியார் 
(ஆதாரம்:நூல்:-பாரதி புதையல் 2ம் பாகம்.பக்கம்.73)
.
.
.
1917 ல் தெலுங்கர்கள் தனி நாடு வேண்டும் என்ற கொள்கையை முன்வைத்த போது பாரதியார் கூறியது :
.
"ஆந்திராவை தனி மாகாணமாக அறிவிக்க வேண்டாம்.ஆப்கான் முதல் குமரி வரை உள்ள ஹிந்துக்கலெல்லாம் ஒரே கூட்டம்..ஹிந்து மதத்தை உண்மையாக நம்புவோரெல்லாம் ஒரே ஆத்மா,ஒரே உடம்பு,ஒரே குடல்."
(ஆதாரம்: நூல்-பாரதி தமிழ். ஆசிரியர் -பெ.தூரன். பக்கம்.255) 
.
.
.
"பார்ப்பனக் குலம் கெட்டழிவு எய்திய 
பாழடைந்த கலியுகம் "
.
அதாவது, இது கலிகாலம்,பார்பனர் குலம் கெட்டு அழிந்து விட்டதே என்று வருத்தப்பட்டு எழுதி இருக்கிறார் பாரதி.
(ஆதாரம்: பாரதியார் கவிதைகள்-பக்கம்.311)
.
.
.
"வேதம் அறிந்தவன் பார்ப்பான் -பல 
வித்தை தெரிந்தவன் பார்ப்பான் 
நீதி நிலை தவறாமல் -தண்ட 
நேமங்கள் செய்பவன் நாயய்க்கன் 
பண்டங்கள் விற்பவன் செட்டி 
நாலு வகுப்புமிங்கு ஒன்றே -இந்த 
நான்கில் ஒன்று குறைந்தால் 
வேலை தவறிச் சிதைந்தே -செத்து 
வீழ்ந்திடும் மானிடச் சாதி "
.
இங்கு பிராமணன்,சத்திரியன்,வைசியன் ,சூத்திரன், என்ற நான்கு குலங்கள் இருக்க வேண்டும் என்கிறார் பாரதி.நாலு குலமும் அழிந்தால் மனித்ஹா இனமே அழிந்து விடுமாம்.
அப்படியென்றால் எப்போதும் பார்பானுக்கு சூத்திரன் உழைத்து போடனும்..பார்பான் மட்டும் கோவில் பூசை செய்துவிட்டு நோகாமல் சாப்பிட வேண்டும் என்று சொல்லாமல் சொல்கிறார் பாரதி.
(ஆதாரம்: பாரதியார் கவிதைகள்-பக்கம்.371)

அண்டி பிழைக்க வந்த ஆரியக் கூட்டம்
அனைத்து இடத்தையும் ஆக்கிரமித்து செய்து
மண்ணின் மைந்தர்களை இழி மக்களாக்கியது

தங்களை எவன் இழி மக்களாக ஆக்கினானோ அதே ஆரியக் கூட்டத்தை தலையில் தூக்கிவைத்துக்கொண்டு ஆடுவதும் இந்த மண்ணின் மைந்தர்கள்தான்

அது அவர்களின் பிழை அல்ல. இன்று அல்ல நேற்று அல்ல இது அரசாட்சி காலத்தில் இருந்தே மண்ணின் மைந்தர்களின் வாழ்வில் புகுத்தப்பட்டுள்ளது

பிழைக்க வந்த ஆரிய வந்தேறி கூட்டத்திற்குக் கோயில் கட்டி
கோயில் கருவறையையும் எழுதிக்கொடுத்தான்

மன்னனே அரியணை ஏற வேண்டும் என்றால் கூட
ஆரியப் பார்ப்பான் நாள் பார்த்துக்கொடுக்கும் நிலை இருந்தது.
இன்றைக்கும் மோடி அரசானாலும் ஜெயலலிதா அரசானாலும் அதையே கடைபிடிக்கின்றார்கள்

தன் நாட்டு மக்களுக்குக் குழந்தை பிறந்தால் அந்த குழந்தைக்குப்
பெயர் வைக்கக் கூட ஆரியப் பார்ப்பானே குத்தகை எடுத்துக்கொண்டு தமிழுக்கு முட்டுக்கட்டை போட்டான்-
ஆரிய சமஸ்கிருதப் பெயர் வைத்து!

ஒண்டிப் பிழைக்க வந்த ஆரிய பார்ப்பனக் கூட்டம் மண்ணின்
மைந்தர்கள் வணங்கும் கோயில் கருவறையை
ஆக்கிரமித்தது

அவர்களின் பாட சாலையை ஆக்கிரமித்து
வேத பாடசாலையாக்கி அதையும் தனதாக்கிக்கொண்டது.

நீதி அரசாண்ட மைந்தர்களை "மநு நீதி" என்று
காரணம்காட்டி, இழி மக்களாக்கி
நீதித் துறையை ஆக்கிரமித்தனர் ஆரியப் பார்ப்பனர்கள்

இந்திய மண் முழுவதும் அரசாண்ட திராவிடரை
இன்று ஆரியப் பார்ப்பனியமே அரசாளுன்றது

தமிழர்களே! நம் இனப் பகைவர் யார் என்று
இனம்கண்டு எந்த திசையில் இருந்து வந்தார்களோ
அதே திசையை நோக்கி விரட்டியடிப்போம்
வாருங்கள்!!

                                               
                                           -செல்வேந்திரன் கு-

திராவிட எதிர்ப்பும் தமிழ்தேசியமும்

"திராவிட"ர்" என்ற இன அடையாளத்தை 

சற்று தள்ளி வைத்துவிட்டு "திராவிட" அரசியல்

பார்த்தவர்கள் பதவிக்காக ஓட்டு பொருக்கிதான்

அவர்களை கேள்வி கேட்கலாம் 

ஆனால் கேள்வி கேட்ப்பவன் "யோக்கியனாக"

இருந்தால் மட்டுமே

திராவிட அரசியல் செய்தவன் "ர்" என்ற ஒற்றை எழுத்தை

எடுத்துவிட்டு ஓட்டு பொருக்க சென்றார்கள்

ஆனால் கேள்விகேட்கும் "தமிழ்தேசியம்"

தன் இன அடையாளத்தையே "திராவிடர்" என்று 

சொல்லாமல் "தமிழன்" என்று சொல்லி ஓட்டு

பொருக்க போவது அவர்களை விட படு கேவலமான

செயல் அல்லவா

"ஓட்டுக்காக" அவர்கள் "ர்" என்ற வார்த்தையை 

தூக்கி எரிந்தார்கள்

அதே ஓட்டுக்காக நீங்கள் "திராவிடர்" என்ற அடையாளத்தையே

தூக்கி எரிந்துவிட்டீர்கள்

உங்களுக்கும் அவர்களுக்கும் என்ன வித்தியாசம்

இன்னும் சொல்லப்போனாம் அவர்களை விட 

நீங்களே மிகவும் மோசமான அரசியல் செய்துகொண்டிருக்கின்றீர்கள்

திராவிடர் என்று கட்சி ஆரம்பித்தால்

தன் இனம் மட்டுமே அந்த இயக்கத்தில் இருக்க முடியும்

என்பதால் திராவிட என்று ஆரம்பித்த கட்சிகள்

மக்களிடையே அதிக ஓட்டு பெற்று பதவி சுகம் அனுபவிக்க முடிந்தது

அதே செயலை நீங்கள் இன்னும் மோசமாக செய்கின்றீகள்

திராவிடர் என்று சொன்னால் ஓட்டுபொருக்க முடியாது என்று

நினைத்து அனைவரும் "தமிழன்" என்று சொல்லி

எல்லா வந்தேரிகளையும் தமிழனாக்க பார்க்கின்றீகள்

இதுதான் உங்கள் "தமிழ்தேசியமா...?

-செல்வேந்திரன் கு-